World Alliance of Religions’ Peace Dialogue

Bertempat di Daksinapati Raya No. 10 Rawamangun, Jakarta 23 Nopember 2015 diadakan  “World Alliance of Religions’ Peace Dialogue atas kerjasama Parisada Pusat, STAH DN Jakarta dan HWPL (Heavenly Culture, World Piece, Restoration of Light) Korea.

Menghadirkan Narasumber dari berbagai tokoh lintas Agama antar lain : Profesor UIN  Syarief Hidayatullah Jakarta, Mr Zainun Kamal (Islam), Mr K.S Arsana (Hindu) Dosen STAH & Ketua Hubungan International PHDI Pusat, Mr. Wowor Cornelis (Budha) Dosen Untar, Mr. Mulyadi (Konghuchu) Majlis tinggi agama Khonghucu Indonesia, Mr Joseph Jeong Peneliti Specialist HWPL, Korea.  Hadir pula dari FKUB Makasar, Dosen dan Mahasiswa STAH.

Video Gerakan Perdamaian mengawali acara ini kemudian dilanjutkan dengan dialog stardard, kriteria dan akibat perbuatan baik dan jahat yang dijelaskan kitab suci.

Apakah ada bagian dalam kitab suci anda yg menjelaskan perbuatan baik dan jahat, apa itu ? Islam menyebutkan amal soleh untuk perbuatan baik, dan banyak sekali istilah-istilah dan ayat-ayat yang menguraikan perbuatan baik, terdapat didalam al quran. Ada juga disebut  Hallal dan lawannya ada haram. Dalam Hindu ada Karma Phala (Hasil Perbuatan yang menjadi bagian dari Panca Sradha. Perbuatan baik disebut Cubhakarma lawannya adalah acubhakarma. Budha menyatakan perbuatan baik disebut kusalakama dan perbuatan jahat disebut akusalakama, Dasar dari perbuatan baik adalah cinta kasih, kasih sayang dan kebijaksanaan sedangkan perbuatan tidak baik dasarnya adalah keserakahan, kebencian dan kebodohan. Dalam khonghucu perbuatan baik disebut  watak sejati. Pada dasarnya watak sejati itu adalah baik.  Tuhan menurunkan manusia pada dasarnya penuh dengan kebaikan/watak sejati. Tetapi kemudian dia akan dipengaruhi lingkungannya. Apakah ada perbuatan baik dan jahat dalam kitab suci anda yang berbeda dengan yang orang lain pikirkan ? Apakah akibat dari perbuatan baik dan jahat dalam kitab suci anda ? pada intinya dalam agama-agama sebagian besar terdapat kesamaan dalam hal ini dan ada sebagian kecil yang berbeda.

Tujuan dialog adalah untuk menyelesaikan konflik dan memahami satu sama lain melalui penyampaian pidato atas topik yg telah di tentukan berdasarkan atas ayat-ayat masing –masing kitab sucinya. Suasana dialog dinilai Hidup karena ada beberapa pertanyaan dari peserta yang kelihatan sederhana namun cukup sulit dijawab meskipun berhasil dijawab oleh semua agama-agama yang berkenan hadir pada acara ini.

Acara ini berlangsung selama 3 jam yang dimulai pukul 13.30 wib dan berakhir pukul 16.30 dengan foto bersama.